在中國現有人事財政體制,人民法院以高度地方化,受地方黨委政府強烈影響。


中國為當今世上有「行政許可法」之國


本件原告竟在法庭散發宣傳材料


該案審判長錢偉光說:他的權力是有限的,審判結果並不取決於合議庭。


人民對政府資訊不可能完全客觀公正,故法律須容許人民對政府的錯誤批評。否則如被追究民事責任,人民將噤若寒蟬!

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2003中國總人口十三億

農業人口九億其中勞動年齡五億多鄉鎮企業幾千萬人農業生產需一億多還有三四億過剩勞動力

1995中國農民俚語

七隻手八隻手都向農民來伸手

你集我集他集農民發急

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花躲幾枝柔旁砌


柳絲千縷細搖風


霞明半嶺西斜日


月上孤村一樹松


芳樹吐花紅過雨

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景教=Nestorianism

波斯即安息

西元前三世紀  大夏=Bactria在阿富汗

拜火教祆教Zoroastriamiam為BC628-551  Zoroaste瑣鎖羅亞斯德所創  教義中有善神惡神及最後的審判觀念

在三世紀成為亞洲最大宗教

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鐘鼎悲鳴---光緒


慈禧太后大壽之嬉


1874(同治13四十歲日侵台


1884(光緒10五十歲中法戰爭


1894(光緒20六十歲─中日甲午戰爭

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中國法制史-仁井田陞著、王學新編譯、王恒文贈


自白為證據之王


登聞鼓】古代於朝堂外懸蕔,百姓若有諫議或冤屈要上達,即可擊鼓以申。晉書˙卷三˙武帝紀:「西平人麴路伐登聞鼓


“申明亭”調解的思考 - - [ 轉為繁體網頁 ]20081223 ... 中國在明朝設有“申明亭”。清朝沿用明朝的做法,也曾設置過“申明亭”,“申明亭”不是一種專門的司法機關,而是一種設在州、縣之下具有調解功能的群眾性


... “五聽”制度是西周時期審理案件時判斷當事人陳述真偽的五種方式。具體內容是:辭聽,即觀察當事人的言語表達;色聽,即觀察當事人的面部表情;氣聽五聽即辭聽、色聽、氣聽、耳聽和目聽,是中國古代聽訟的基本措辭臉色氣息聽問方式眼神

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摘讀自西方人文主義傳統__Alan Bullock著__董樂山譯

文藝復興AD1350-1600=歐洲現代史早期階段

十四世紀佩脫拉克(Petrarch Francesco,西元1304~1374)寫:

只有傻瓜才妄自尊大

不是抱著謙卑的信奉態度去接受

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朱皇帝讀"孟子:君之視臣如草芥,則臣視君如寇讎."之後對左右曰要是今天這個老傢伙還活著,我肯定不會放過他.
然餘恨難消遂罷其饗

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東漢中後期   賣官幾乎為國家財政主要收入
漢靈帝在皇宮門外公榜標價出售__二千石二千萬錢四百石四百萬錢  其以德次應選者半之  或三分之一
乾隆時賣官美年收入300萬兩嘉慶達到400萬兩

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邪正看眼鼻  真假看嘴唇

功名看氣概  富貴看精神

主意看指爪  風波看腳筋

若要看條理  全在語言中

端莊厚重是貴相  謙卑含容是貴相

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傳聞燭下調紅粉  明鏡台前別作春

不須面上渾妝卻  留著雙眉待畫人____徐安期_催妝

城上風生蠟炬寒  錦帷開處露翔鸞

已知秦女升仙態  休把圓輕隔牡丹__黃滔_去扇

莫將畫扇出帷來  遮掩春山滯上才

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四大美女與醜女

西施王昭君貂蟬楊玉環

嫫母鍾離春孟光阮女

嫫母_黃帝次妃  貌惡德充

鍾離春 齊國無塩人  臼頭深目長壯大節,卬鼻,結喉,肥項,少髮,折腰,出胸,皮膚若漆。行年四十,無所容入

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